المحافظة على لغة القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





لقد تكفّل الله سبحانه و تعالى بحفظ هذه اللغة إلى قيام الساعة وذلك لأنها لغة القرآن فحفظها بحفظ القرآن ، قال تعالى {إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون}[1]

و مذ عصور الإسلام الأولى انتشرت العربية في معظم أرجاء المعمورة وبلغت ما بلغه الإسلام وارتبطت بحياة المسلمين فأصبحت لغة العلم و الأدب والسياسة و الحضارة فضلاً عن كونها لغة الدين والعبادة، وقد استطاعت اللغة العربية أن تستوعب الحضارات المختلفة؛ العربية، والفارسية، واليونانية، والهندية، المعاصرة لها في ذلك الوقت،

و أن تجعل منها حضارة واحدة، عالمية المنزع، إنسانية الرؤية، وذلك لأول مرّة في التاريخ، ففي ظل القرآن الكريم أصبحت اللغة العربية لغة عالمية، واللغة الأم لبلاد كثيرة.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




1_ ارتباطها الوثيق بالدين الإسلامي و القرآن الكريم، فقد اصطفى الله هذه اللغة من بين لغات العالم لتكون لغة كتابه العظيم و لتنزل بها الرسالة الخاتمة (( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ))[2]

2_ إنها المفتاح إلى الثقافة الإسلامية و العربية، ذلك أنها تتيح لمتعلمها الإطلاع على كم حضاري و فكري لأمّة تربّعت على عرش الدنيا عدّة قرون،وخلّفت إرثاً حضارياً ضخما في مختلف الفنون و شتى العلوم .

3_ إنها من أقوى الروابط و الصلات بين المسلمين، وذلك لأن العربية لم تعد لغة خاصة بالعرب وحدهم، بل أضحت لغة عالمية يطلبها ملايين المسلمين في العالم اليوم لارتباطها بدينهم و ثقافتهم الإسلامية .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





تأتي هذه الزيادة في أهمية اللغة العربية لارتباط هذا اللسان العربي بملة الحنيفية دين الإسلام ،

ولا غرو فقد كانت خاتمة رسالات السماء إلى الأرض تفصح بلسان عربي مبين ، وقد كانت هذه الرسالة هي الدين الذي أراد الله سبحانه ظهوره وهيمنته في الأرض على سائر الملل والأديان الأخرى ، بل حذّر الله البشرية من العبودية بسواه (( ومَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ ))[3]

فكان كما هو معلوم أن نزل القرآن بلغة العرب وبعث الله خاتم رسله وهو عربي الجنس واللسان ، وأوحى إليه من وحيه ما هو مماثل للقرآن من السنّة وكان من ذلك الأصلان العظيمان لهذا الدين ، أعني القرآن الكريم والسنة النبوية وكلاهما بلسان العرب ولغتهم ،

فكان من ذلك الأصل والمرجع والقاعدة التي يُعَوَّل عليها في فهم هذا الدين في أصوله وأحكامه ، وعلم أسراره وجزئياته ، وبخاصة عندما تضطرب المفاهيم وتقع الخلافات في شيء مما يتعلق بعلوم هذا الدين وأحكامه ، فالأصل موجود ولا مجال لبقاء النزاع ، (( فَإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ والرَّسُولِ ... ))

ولا مراء أن بقاء هذا الدين متوقف على بقاء حياة هذين المصدرين الأساسيين ، وذهابه حاصل بفقدهما ، ومن هنا يمكن القول :

[color:edd2=red] أ- إنّ أي محاولة للقضاء على اللغة العربية أو النيل منها ، على أيّ وجه من أوجه النيل المتعددة ، سواء ما استتر تحت وجه الإصلاح ، أو تظاهر بادعاء التطوير ، أو التفجير اللغوي ، أو الدعوة إلى العامية كما حدث في عصرنا الحاضر أو غير ذلك،

كل ذلك سيصل في آخر الأمر إلى مس هذين المصدرين ، ومن ثمّ القضاء عليهما أو مسخهما وتحريفهما عن الحقيقة التي جاءا عليها ، وهذا هو القضاء المبرم والهدم الحقيقي لإزالة هذا الدين من الوجود والتخطيط لاقتلاع جذوره أو قلب حقائقه .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ب- إنّ معرفة حقيقة هذا الدين والإلمام بأصوله وفروعه والوقوف على أحكامه لا تكون دقيقة وصائبة إلا بالوقوف على أصول هذا الدين في لغتها الأصلية والتي جاء بها النبي الأمين صلى الله عليه وسلم

فكما هو معلوم لأهل اللغة أن الترجمة لأي عمل إبداعي وحتى غير الإبداعي تنقص وتعجز كثيراً عن الوفاء الكامل بما يحمله الأصل من دقة في أفكاره وأساليبه وإيماءاته ، فكذلك الحالة هنا ، مع العلم أن القرآن لم يترجم إلا معانيه كما يرى ذلك علماء الإسلام ، ولا يغيب عن البال أن هذين المصدرين في الذروة العليا من الفصاحة والبيان ، وقمة الإبداع اللغوي[4] .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



إن اللغة العربية لغة القرآن الكريم ، وهو مهيمن على ما سواه من الكتب الأخرى وهذا يقتضي أن تكون لغته مهيمنة على ما سواها من اللغات الأخرى .

وهي لغة خاتم الأنبياء والمرسلين أرسله الله للبشرية جمعاء ، واختار الله له اللغة العربية ، وهذا يعني صلاحيتها لأن تكون لغة البشرية جمعاء ، ينبغي أن ندرك أبعاد هذه المسألة .

قال تعالى : (( إنه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين ))[5]

فلما وصفها الله بالبيان علم أن سائر اللغات قاصرة عنها ، وهذا وسام شرف وتاج كلل الله به مفرق العربية ، خصوصاً حين ناط الله بها كلامه المنزل ، قال تعالى :
(( إنا جعلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون ))

[6] وقال تعالى :
(( كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون ))[7].

وقال (( قرآناً عربياً غير ذي عوج ))[8]

إذن إنها لغة الخلود حيث لا يمكن أن تزول عن الأرض إلا أن يزول هذا الكتاب المنزّل ،، وقد تكفل الله بحفظها ضمنياً في قوله :
(( إنا نحن نزلنا الذكر ، وإنا له لحافظون ))[9] .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




بداية قبل أن نأتي على بيان التأثير العملي للهجات على ضعف وإقصاء اللغة العربية

من حياة المسلمين حتى أصبحوا كالأميين فيها من حيث الكتابة والكلام والله المستعان نعرج على معنى اللهجة فنقول :




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





اللهجة في الاصطلاح العلمي الحديث هي مجموعة من الصفات اللغوية تنتمي إلى بيئة خاصة أو هي قيود صوتية تلحظ عند أداء الألفاظ في بيئة معينة ويشترك في هذه الصفات جميع أفراد البيئة[1] .



لقد حاول أعداء الإسلام في الخارج والداخل هدم أُسسِ الإسلام في نفوسِ المسلمين فقاموا بحملات مختلفة في جميع الميادين ، فشكَّكوا في المسلَّمات الدينيّة ، ونبشوا آثار الأمم الكافرة التي أزال الله بالإسلام دولهم وحضاراتهم ، وشوهوا تاريخ الإسلام وسِيَر قدواته ، وكانت الهجمة مركزةً على لغة الإسلام ولغة رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ؛ لقطع حبال الاتصال بين حاضر المسلمين وماضيهم ، ولجعل القرآن الكريم غريباً على آذانهم ، وكذلك سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتراث المسلمين المتنوع .

فجردوا اللغة العربية من رداءِ القدسية ، وحاولوا فصل اللغة العربية عن الإسلام .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




للعامية سلبيات كبرى ومساوئ عظمى عند استخدامها كأداة تعبيرية قولا أو كتابة على اللسان والعقل والأخلاق والثقافة والعلم والدين والهوية. وسوف نحاول إيجاز أهمها فيما يلي :

1ـ تعطيل وظائف جهاز النطق :
إن استعمال اللهجات العامية يؤدي إلى تغيير مخارج الحروف وحركاتها في جهاز النطق وتغيير أصواتها ونبراتها ومواقعها من السمع وهو ما يعني أن الوظائف الصوتية للحلق والحنك واللسان واللثة والشفتان في اللهجة العامية قد تختلف عن وظائفها في اللغة الفصيحة من حيث المخارج والأصوات والأسماع بالنسبة لذات الكلمة المنطوقة.

وعندما تستخدم اللهجة العامية جهاز النطق مدة طويلة أكثر مما تستخدمه اللغة الفصيحة فإنها تحتكر جهاز النطق بالتعود فيصبح عبدا للهجة العامية وسوف يشق عليه أن ينطق بما تقتضيه الفصحى من المخارج والأصوات والحركات .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


2ـ انتشار العامية مزاحمة للفصحى وإضعاف لها:

يتعلم الإنسان اللغة بوسائل عديدة غير أن أهمها في التأثير على تكوين الفصاحة في لسانه هو السماع والمحاكاة الصوتية.

فنطق الحروف والكلمات والعبارات بحركاتها المختلفة التي تقتضيها معاني اللغة العربية لا يمكن تجويدها على لسان الطفل إلا بالسماع والمحاكاة الصوتية.

فإذا كانت كل اللغات تحتاج لهذه الطريقة في تعلمها، فكذلك الحال بالنسبة للهجات العامية فإنها حين تطرق أسماع الناس صغارهم وكبارهم في البيت والمدرسة والشارع والعمل فماذا نتوقع غير سيطرتها على الألسن.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


3ـ تعويق الترجمة وتسلل مفردات اللغات الأجنبية :

إن انتشار اللهجات العامية وطغيانها على اللغة الفصيحة في الحياة الخاصة والعامة للناس على كل المستويات يؤدى إلى إضعاف الغة العربية الفصحى في عقول والسنة أبنائها مما أوجد بيئة لغوية مستضعفة تتسلل إليها مفردات اللغات الأجنبية السائدة.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

4ـ إطفاء لغة القرآن وطمس شريعة الإسلام :

إن اللهجات العامية حينما تحتل مساحة كبيرة من التعبير والتواصل والسماع في كافة مناحي الحياة الاجتماعية فإنها تدريجيا تكون عامل طرد للغة الفصيحة من مجال التعبير والتواصل والسماع ،

وهذا بالضرورة سيؤدي حتما إلى الابتعاد عن اللغة الفصحى التي تصلنا بتاريخنا وبتراثنا وبإسلامنا وعقائدنا وهويتنا العربية الإسلامية كما سيؤدي إلى تعلقنا بلغات أجنبية أخرى .





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]